Arsitektur Fatimiyah

Arsitektur Fatimiyah
Dari atas : Masjid al-Azhar, Mausoleum Sayyidah Ruqayyah, Interior Masjid Al-Hakim, interior Masjid Agung Mahdiya, dan Gerbang Masjid Agung Mahdiya.
Informasi
Pencetus Kekhalifahan Fatimiyah
Dipengaruhi Abbasiyah, Bizantium, Mesir Kuno, Koptik, dan tradisi Afrika Utara
Mempengaruhi Arsitektur Islam dan Mamluk
Bidang penggunaan Masjid, mausoleum, kolam air, saluran air, pemandian umum, jembatan, menara pemantau, gerbang, benteng, dan Istana
Tokoh berpengaruh Al-Aziz Billah dan Badr al-Jamali
Spesifikasi
Ciri interior Masjid dengan lorong dan bagian tengahnya dibiarkan terbuka dan dikelilingi arkade, kubah diatas mihrab, ukiran pintu kayu dan dinding, dekorasi plesteran, serta portal yang menonjol dari dinding
Ciri eksterior Lengkungan pintu masuk berbentuk kurung kurawal yang diputar 90 derajat, kubah sudut
Afiliasi agama Islam Syi'ah
Penyebaran Hejaz, Syam, Mesir, Tunisia, Libya Utara, Aljazair, dan Sicilia.
Media tentang Arsitektur Fatimiyah di Wikimedia Commons
Masjid al-Aqmar, Kairo di 2010

Arsitektur Fatimiyah (bahasa Arab: عمارة الفاطيمية) adalah suatu gaya arsitektur yang berkembang dalam kekhalifahan Fatimiyah (909–1167 M) di Afrika Utara yang menggabungkan unsur-unsur arsitektur Timur dan Barat, yaitu antara gaya-gaya arsitektur Abbasiyah, Bizantium, Mesir Kuno, Koptik, dan tradisi Afrika Utara. Arsitektur Fatimiyah menghubungkan gaya Arsitektur Islam Awal dengan gaya abad pertengahan Arsitektur Mamluk di Mesir, yang memperkenalkan banyak inovasi.

Kekayaan arsitektur Fatimiyah ditemukan di kota-kota besar Mahdia (921–948), Al-Mansuriya (948–973), dan Kairo (973–1169). Daerah pusat dari aktivitas dan ekspresi arsitektural masa pemerintahan Fatimiyah berada di al-Qahira, bagian kota tua dari Kairo yang terletak di sisi timur Sungai Nil, di mana banyak terdapat bangunan istana, masjid, dan bangunan-bangunan lainnya.[1] Al-Aziz Billah (berkuasa 975–996) umumnya dianggap sebagai pembangun Fatimiyah yang paling giat, dipercaya setidaknya telah membangun tiga belas tengaran utama, antara lain termasuk Istana Emas, Masjid Kairo, benteng, menara pemantau, jembatan, dan pemandian umum.

Para khalifah Fatimiyah bersaing dengan para penguasa Abbasiyah dan Bizantium, dalam hal pembangunan istana mewah. Istana-istana mereka, yang merupakan prestasi arsitektur terbesar mereka, sayangnya hanya diketahui melalui deskripsi tertulis. Beberapa kuburan, masjid, gerbang, dan dinding yang masih tersisa, terutama di Kairo, masih memiliki unsur-unsur asli gaya arsitektur tersebut, walaupun telah dimodifikasi atau dibangun kembali secara besar-besaran pada periode-periode selanjutnya. Contoh arsitektur Fatimiyah yang menonjol antara lain adalah Masjid Agung Mahdiya, Masjid Al-Azhar, Masjid Al-Hakim, Juyushi, dan Lulua dari Kairo.

Meski sangat terpengaruh oleh arsitektur Mesopotamia dan Byzantium, Fatimiyyah telah memperkenalkan atau mengembangkan fitur unik seperti lengkungan kurawal yang berpusat pada empat dan kubah sudut, yang menghubungkan volume interior persegi ke kubah. Masjid mereka mengikuti rencana ruang lorong, di mana halaman tengah dikelilingi oleh arkade dengan atapnya yang biasanya didukung oleh lengkungan kurawal, awalnya bertumpu pada kolom dengan ibu kota Korintus yang rimbun. Mereka biasanya memiliki fitur seperti portal yang menonjol dari dinding, kubah di atas mihrab dan kiblat, dan hiasan fasad dengan prasasti ikonografi, dan dekorasi plesteran. Kayu pintu dan interior bangunan sering diukir dengan halus. Fatimiyah juga membuat perkembangan yang cukup besar menuju bangunan makam. Mashad, sebuah kuil yang memperingati keturunan Nabi Muhammad ﷺ, adalah tipe karakteristik arsitektur Fatimiyah.

Tiga gerbang era Fatimiyah di Kairo, Bab al-Nasr (1087), Bab al-Futuh (1087) dan Bab Zuweila (1092), dibangun di bawah perintah wali Badr al-Jamali (berkuasa 1074–1094), masih bertahan meskipun telah diubah selama berabad-abad. Mereka memiliki ciri-ciri arsitektur Bizantium, dengan sedikit jejak tradisi Islam Timur. Baru-baru ini sebuah gaya "Neo-Fatimiyah" telah muncul,[2] digunakan dalam restorasi atau di masjid Syi'ah modern oleh Dawoodi Bohra, yang mengklaim kontinuitas dari arsitektur Fatimiyah aslinya.

  1. ^ Jarzombek & Prakash 2011, hlm. 384.
  2. ^ Sanders 2008, hlm. 130.

© MMXXIII Rich X Search. We shall prevail. All rights reserved. Rich X Search